Detto D’Amore (Attributed to Dante)

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Amor sì vuole, e par-li,

Ch’i’ ‘n ogni guisa parli

E ched i’ faccia un detto,

Che sia per tutto detto,

Ch’i’ l’ag[g]ia ben servito.

Po’ ch’e’ m’eb[b]e ‘nservito

E ch’i’ gli feci omaggio,

I’ l’ò tenuto o·maggio

E ter[r]ò giamà’ sempre;

E questo fin asempr’ è

A ciascun amoroso,

Sì c[h]’Amor amoroso

No·gli sia nella fine,

Anzi ch’e’ metta a fine

Ciò ch’e’ disira avere,

Che val me’ c[h]’altro avere.

Ed egli è sì cortese

Che chi gli sta cortese

Od a man giunte avante,

Esso sì’ l mette avante

Di ciò ched e’ disira,

E di tutto il dis-ira.

Amor non vuol logag[g]io,

Ma e’ vuol ben, lo gag[g]io,

Ch’è ‘l tu’ cuor, si’a lu’ fer mo.

Allor dice: «I’ t’afermo

Di ciò che·ttu domandi,

Sanza che·ttu do·mandi»;

E dónati in presente,

Sanz’esservi presente

Di fino argento o d’oro,

Perch’i’ a·llui m’adoro

Come leal amante.

A·llu’ fo graz[z]e, amante

Quella che d’ogne bene

È sì guernita bene

Che ‘n le’ non truov’ uon pare ;

E quand’ ella m’apare,

Sì grande gioia mi dona

Che lo me’ cor s’adona

A le’ sempre servire,

E di le’ vo’ serv’ ire,

Tant’ à in le’ piacimento.

Non so se piacimento

Le’ fia ched i’ la serva:

Almen può dir che serv’ à,

Come ch’i’ poco vaglia.

Amor nessun non vaglia,

Ma ciascun vuole ed ama,

Chi di lui ben s’inama,

E di colu’ fa forza

che [‘n] compiacer fa forza

E nonn-à, i·nulla, parte.

Amor i·nulla part’ è

Ch’e’ non sia tutto presto

A fine amante presto.

Così sue cose livera

A chi l’amor no·llivera

E mette pene e ‘ntenza

In far sua penetenza

Tal chente Amor comanda

A chi a·llu s’acomanda;

E chi la porta in grado,

Il mette in alto grado

Di ciò ched e’ disia:

Per me cotal dì sia!

Per ch’i’ già non dispero,

Ma ciaschedun dì spero

Merzé, po’ ‘n su’ travaglio

I’ son sanza travaglio,

E sonvi sì legato

Ch’i’ non vo’ che legato

Giamai me ne prosciolga:

Se·nn’à d’altri pro’, sciolga!

Ch’i’ vo’ ch’Amor m’aleghi,

Che che Ragion m’alleghi:

Di lei il me’ cor sicura,

Né più di lei non cura;

Ella si fa dïessa:

Né·ffu né fia di essa.

Amor blasma ed isfama

E dice ch’e’ di[s]fama,

Ma non del mi’, certano:

Perch’i’ per le’ certan ò

Che ciaschedun s’abatte;

Me’ ched Amor sa, batte.

Ed a me dice: «Folle,

Perché così t’afolle

D’aver tal signoria?

I’ dico, signó·ri’ à

Chi porta su’ sug[g]ello.

I’ per me non sug[g]ello,

Della sua ‘mprenta, breve,

Ch’e’ troppo corta e breve

La gioia, e la noia lunga.

Or taglia ‘ geti, e lunga

Da lui, ch’eg[i] è di parte

Che, chi da lu’ si parte,

E’ fug[g]e e si va via.

Or non tener sua via,

Se vuo’ da·llu’ campare;

E se non, mal camp’ are,

Che biado non vi grana,

Anzi perde la grana

Chiunque la vi getta.

Perdio, or te ne getta

Di quel falso diletto,

E fa che si’a diletto

Del mi’, ched egli è fine,

Che dà gioia sanza fine.

Lo dio dov’ ài credenza

Non ti farà credenza

Se non come Fortuna.

Tu·sse’ in gran fortuna,

Se non prendi buon porto

Per quel ched i’ t’ò porto,

Ed a me non t’aprendi

E ‘l mi’ sermone aprendi.

Or mi rispondi e di’,

Ch’egli è ancor gran dì

A farmi tua risposta;

Ma non mi far risposta

A ciò ch’i’ ò proposato.

Dì tu se pro’ posat’ ò».

E, quand’ i’ eb[b]i intesa

Ragion, ch’è stata intesa

A trarmi de la regola

D’Amor, che ‘l mondo regola,

I’ le dissi: «Ragione,

I’ ò salda ragione

Con Amor, e d’acordo

Siàn ben del nostro acordo,

Ed è scritto a mi’ conto

Ch’i’ non sia più tu’ conto.

È la ragion dannata;

Perch’i’ t’ò per dannata,

Ed eb[b]i, per convento,

Po’ ch’i’ fu’ del convento

D’Amor, cu’ Dio man tenga,

E sempr’ e’ me mantenga.

Tu mi vuo’ trar d’amare

E di’ c[h]’Amor amar’ è:

I’ ‘l truovà’ dolce e fine

E su’ comincio e fine

Mi pia[c]que e piacerà,

Ché ‘n sé gran piacer’à.

Or come viverêo?

Sanz’Amor vive reo

Chi si governa al mondo;

Sanz’Amor egli è mondo

D’ogne buona vertute,

Né non può far vertute;

Sanz’Amor sì è nuìa,

Che, con cu’ regna, envia

D’andarne dritto al luogo

Là dove Envia à·lluogo.

E perciò non ti credo,

Se·ttu dicess’ il Credo

E ‘l Paternostro e·ll’Ave,

Sì poco in te senn’àve.

Adio, ched i’ mi torno,

E fine amante torno

Per devisar partita

Com’ ell’ è ben partita

E di cors e di membra,

Sì come a me mi membra».

Cape’ d’oro battuto

Paion, che m’àn battuto,

Quelli che porta in capo,

Per ch’i’ a·llor fo capo.

La sua piacente ciera

Nonn-è sembiante a cera,

Anz’ è sì fresca e bella

Che lo me’ cor s’abella

Di non le mai affare,

Tant’à piacente affare.

La sua fronte, e le ciglia,

Bieltà d’ogn’ altr’ eciglia:

Tanto son ben voltati

Che’ mie’ pensier’ voltati

Ànno ver’ lei, che gioia

Mi dà più c[h]’altra gioia

In su’ dolze riguardo.

Di n[i]u·mal à riguardo

Cu’ ella guarda in viso,

Tant’à piacente aviso;

Ed à sì chiara luce

Ch’al sol to’ la sua luce,

E l’oscura e l’aluna

Sì come il sol la luna.

Per ch’i’ a quella spera

Ò messa la mia spera,

E s’i’ ben co·llei regno,

I’ non vogli’ altro regno.

La bocca e ‘l naso e ‘l mento

À più belli, e non mento,

Ch’unque nonn-eb[b]e Alena;

Ed à più dolce alena

C[he ne]ssuna pantera.

Per ch’i’ ver’ sua pantera

I’ mi sono, ‘n fed’, ito,

E dentro v’ò fedito;

Ed èmene sì preso

Ched i’ vi son sì preso

Che mai, di mia partita,

No·mi farò partita.

La gola sua, e ‘l petto,

Sì chiar’ è, ch’a Dio a petto

Mi par esser la dia

Ch’i’ veg[g]io quella dia.

Tant’è bianca e lattata,

Che ma’ non fu alattata

Nulla di tal valuta.

A me tropp’ è valuta.

Ched ella sì m’à dritto

In saper tutto ‘l dritto

C[h]’Amor usa in sua corte,

Ch’e non v’à leg[g]e corte.

Mani à lunghette e braccia.

E chi co·llei s’abraccia

Giamai mal nonn-à gotta:

Né di ren’ né di gotta:

Il su’ nobile stato

Sì mette in buono stato

Chiunque la rimira.

Per che ‘l me’ cor si mira

In lei e notte e giorno,

E sempre a·llei ag[g]iorno,

Ch’Amor sì·ll’à inchesto,

Néd e’ non à inchesto

Se potesse aver termine,

C[h]’amar vorria san’ termine.

E quando va per via,

Ciascun di lei à ‘nvia

Per l’andatura gente;

E quando parla a gente,

Sì umilmente parla

Che boce d’agnol par là.

Il su’ danzar e ‘l canto

Val vie più ad incanto

Che di nulla serena,

Ché·ll’aria fa serena:

Q[u]ando la boce lieva,

Ogne nuvol si lieva

E l’aria riman chiara.

Per che ‘l me’ cor sì chiar’à

Di non far giamai cambio

Di lei a nessun cambio;

Ch’ell’è di sì gran pregio

Ch’i’ non troveria pregio

Nessun, che mai la vaglia.

Amor, se Dio mi vaglia,

Il terreb[b]e a·ffollore,

E ben saria foll’ o re’

Quand’ io il pensasse punto.

M’Amor l’à sì a punto

Nella mia mente pinta,

Ch’i’ la mi veg[g]io pinta

Nel cor, s’i’ dormo o veglio.

Unque asessino a·Veglio

Non fu giamai sì presto,

Né a Dio mai il Presto,

Com’ io a servir [a]mante

Per le vertù c’à mante.

E s’io in lei pietanza

Truov’, o d’una pietanza

Del su’amor son contento,

I’ sarò più contento,

Per la sua gran valenza,

Che s’io avesse Valenza.

Se Gelosia à ‘n sé gina

Di tormene segina,

Lo Dio d’Amor mi mente:

Chéd i’ ò ben a mente

Ciò ched e’ m’eb[b]e in grado

Sed i’ ‘l servisse a grado.

Ben ci à egli un camino

Più corto, né ‘l camino,

Perciò ch’i’ nonn-ò entrata

Ched i’ per quell’entrata

Potesse entrar un passo.

Ric[c]hez[z]a guarda il passo,

Che non fa buona cara

A que’ che no·llà cara.

E sì fu’ i’ sì sag[g]io

Ched i’ ne feci sag[g]io

S’i’ potesse oltre gire.

«Per neente t’ag[g]ire»,

Mi disse, e co·mal viso:

«Tu·sse’ da me diviso,

Perciò il passo ti vieto;

Non perché·ttu sie vieto,

Ma·ttu no·m’acontasti

Unque, ma mi contasti;

E ïo ciascù·schifo.

Va tua vita e sì procaccia,

Ch’i’ so ben, chi pro’ caccia,

Convien che bestia prenda.

Se fai che Veno imprenda

La guerr’ a Gelosia,

Come che ‘n gelo sia,

Convien ch’ella si renda,

E ched ella ti renda

Del servir guiderdone,

Senza che guiderdone,

Ma tutor ti ricorde:

Se ma’ meco t’acorde,

Oro e argento aporta;

I’ t’aprirò la porta,

Sanza che·ttu facci’ oste.

E sì avrai ad oste

Folle-Larghez[z]a mala,

Che scioglierà la mala

E farà gran dispensa

In sale ed in dispensa

E ‘n guardarobe e ‘n cella.

Povertà è su’ancella:

Quella convien t’apanni

E che·tti trag[g]a ‘ panni

E le tue buone calze,

Che giamai no·lle calze,

E la camiscia e brache,

Se·ttu co·lle t’imbrache.

Figlia fu a Cuor-Fallito:

Perdio, guarda ‘n fall’ ito

Non sia ciò ch’i’ t’ò detto;

E sie conmeco adetto,

E mostra ben voglienza

D’aver mia benvoglienza;

Ché Povertat’ è insom[m]a

D’ogne dolor la somma.

Ancor non t’ò nomato

Un su’ figliuol nomato:

Imbolar uon l’apella;

Chi da·llu’ non s’apella,

Egli ‘l mena a le forche,

Là dove nonn-à for che

E’ monti per la scala,

Dov’ogne ben gli scala,

E danza a·ssuon di vento,

Sanz’ avé·mai avento.

Or sì·tt’ò letto il salmo:

Ben credo, a mente sa’ ‘l mo’,

Sì ‘l t’ò mostrato ad agio.

Se mai vien’ per mi agio,

Pensa d’esser maestro

Di ciò ch’i’ t’amaestro,

Che Povertà tua serva

Non sia, né mai ti serva,

Ché ‘l su’ servigio è malo,

E ben può dicere “mal ò”

Cu’ ella spoglia o scalza:

Ché d’ogne ben lo scalza,

E mettelo in tal punto

Ch’a vederlo par punto.

E gli amici e ‘ parenti

No·gli son aparenti:

Ciascun le ren’ gli torna

E ciascun se ne torna.


Perch’Amor m’ag[g]ia matto,

O che mi tenga a matto

Ragion, cui poco amo,

Già, se Dio piace, ad amo

Ch’ell’ ag[g]ia no m’acroc[c]o .

Amor m’à cinto il croc[c]o,

Con che vuol ched i’ tenda

S’i’ vo’ gir co·llui ‘n tenda.

E dice, s’i’ balestro

Se non col su’ balestro,

O s’i’ credo a Ragione

Di nulla sua ragione

Ch’ella mi dica o punga,

O sed i’ metto in punga

Ric[c]hez[z]za per guardare,

O s’i’ miro in guardare,

A·llui se non, ciò ch’ò,

Di lui non faccia cò;

Ma mi getta di taglia,

E dice che ‘n sua taglia

I’ non prenda ma’ soldo,

Per livra né per soldo

Ched i’ giamà’ gli doni.

Amor vuol questi doni:

Corpo e avere e anima;

E con colui s’inanima,

Chi gliel dà certamente

(E chi altr’ ac[c]erta, mente) ,

E sol lui per tesoro

Vuol ch’uon metta ‘n tesoro.

E chi di lui è preso,

Sì vuol ch’e’ sia apreso

D’ogne bell’ ordinanza

Che ‘l su’ bellor dinanza.

Chi ‘l cheta com’ e’ dee,

S’achita ciò ch’e’ dee.

D’orgoglio vuol sie vòto,

Chéd egli à fatto voto

D[i] non amarti guar’ dì

Se d’orgoglio no’l guardi:

Ché fortemente pec[c]a

Que’ che d’orgoglio à pec[c]a.

Cortese e franco e pro’

Convien che sie, e pro’

Salute e doni e rendi:

Se·ttu a·cciò ti rendi,

D’Amor sarai in grazia,

E sì ti farà grazia.

E se se’ forte e visto,

A caval sie avisto

Di punger gentemente,

Sì che la gente mente

Ti pongan per diletto.

Non ti truovi di letto

Matino a qualche canto.

Se·ttu sai alcun canto,

Non ti pesi il cantare

Quanto pesa un cantare,

Sì che n’oda la nota

Quella che ‘l tu’ cor nota.

Se·ssai giucar di lancia,

Prendila e sì·lla lancia,

E corri e sali e salta,

Che troppo gente asalta:

Far cosa che·llor seg[g]ia

Gli mette in alta seg[g]ia.

Belle robe a podere,

Secondo il tu’ podere,

Vesti, fresche e novelle,

Sì che n’oda novelle

L’amor cu’ tu à’ caro

Più che ‘l Soldano il Caro.

E s’elle son di lana,

Sì non ti paia l’ana

A devisar li ‘ntagli,

Se·ttu à’ chi gli ‘ntagli.

Nove scarpette e calze

Convien che tuttor calze;

Della persona conto

Ti tieni; e nul mal conto

Di tua boc[c]a non l’oda,

Ma ciascun pregia e loda.

Servi donne ed onora,

Ché via troppo d’onor’ à

Chi vi mette sua ‘ntenta.

S’alcuno il diavol tenta

Di lor parlare a taccia

Sì li dì che·ssi taccia.

Sie largo; e d’altra parte

Non far del tu’ cuor parte;

Tutto ‘n quel luogo il metti

Là dove tu l’ametti:

Ch’egli è d’Amor partito

Chi ‘l su’ cuor à partito,

Ch’e’ non tien leal fino

Chi va come l’alfino,

Ma sol con que’ s’acorda

Che ‘l su’ camin vâ corda.

Mi’ detto ancor non fino,

Ché d’un amico fino

Chieder convien ti membri,

Che metta cuor e membri

Per te se·tti bisogna,

E ‘n ogne tua bisogna

Ti sia fedele e giusto.

Ma, fé che dô a san Giusto,

Seminati son chiari

I buon’ amici chiari.

Ma, se ‘l truovi perfetto,

Più ricco che ‘l Perfetto

Sarai di sua compagna;

E s’à bella compagna,

La tua fia più sicura,

Ché Veno non si cura

Che non faccia far tratto,

Di che l’amor è tratto.

Di lor più il fatto isveglia,

Né ma’ per suon di sveglia

Né per servir ch’e’ faccia

No ‘l guarda dritto in faccia